28 Août 2020
LE MONDE BIBLIQUE

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Le Mecreant de Dieu - Sans le latin Brassens -
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A la genèse de ce chef d'oeuvre un vers que Brassens avait composé enfant, quelques décennies plus tard il est officiel que la messe ne sera plus faite en latin.
C'est à ce moment que Brassens décida de broder cette merveille autour du vers qu'il avait jadis écrit.
Sur les Précurseurs et les Origines
(c'est dans la Genèse *)

*Le Livre de la Genèse est le premier livre de la Bible. Ce texte est fondamental pour le judaïsme et le christianisme. Récit des origines, il commence par la création du monde, œuvre de Dieu, suivie d'une narration relatant la création du premier couple humain.
L'Eternel dit à Abram *
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* Genèse XVII, 4 et 5 : " Dieu dit Abram.... tu deviendras père d'une multitude de nations. Et l'on ne t'appellera plus (père élevé), mais ton nom sera Abraham (père d'une multitude)...." Voila qui explique les deux manières d'écrire le nom du patriarche.
" Va-t'en hors de ton pays, et de ta parenté, et de la maison de ton père, vers le pays que je te montrerai.
Et je te ferai devenir une grande nation, et je te bénirai, et je rendrai ton nom grand, et tu seras une bénédiction "
(Genèse XII, 1,2).
C'est ainsi que, dans la Bible, commence l'histoire d'Israël.

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Voici les Clés : Gerard Lenorman
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Le père de la race sur l'ordre de Dieu, arrive dans un pays inconnu qui deviendra la patrie de ses descendants.
Ce qui s'est passé entre lui et son Dieu demeure le secret de l'inspiration divine.
Mais le cadre extérieur dans lequel se sont déroulés les évènements ne nous est pas fermé. Aux termes de la Bible, Abraham partit de Charan*
*Ancienne ville de Mésopotamie, célèbre déjà comme la première retraite d’Abraham, après qu’il eut quitté le pays des Caldéens (Genèse 11.31)
pour entreprendre son aventureux voyage (Genèse, XI,4). Charan, c'est Charranu, ville située entre l'Euphrate et le Tigre.
Par la suite, les Arméens vinrent s'installer dans cette contrée. Les Israélites étaient étroitement apparentés aux Armanéens; c'est ainsi que Jacob est appelé un jour un " Araméen prêt à périr"![]()
( * Deutéronome XXVI, 5).

* Le Deutéronome peut être lu comme le cinquième livre de la Bible hébraïque ou Ancien Testament et dernier de la Torah ou comme le premier livre de l'historiographie deutéronomiste.
Sa mère Rébéca l'avait envoyé à Charan après qu'il se fut attiré l'inimité de son frère.
Plus tard, il s'enfuit avec toute sa famille et ses biens, il se leva, passa le fleuve.
et s'avança vers la montagne de Galaad (Genèse XXXI,20)
(Galaad se trouve en Jordanie)
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Il est à peu près certain que les ancêtres d'Israël ont une fois habité la Mésopotamie.
Les fouilles exécutées
à Mari, ville située au bord de L'Euphrate moyen,
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ont fait découvrir des textes ayant appartenu aux archives royales et qui rapportent que la population ne parvint pas à résister à des tribus nomades venues du désert.
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Parmi ces tribus, la plus inquiétante était celle des Banu-jamina. Il se peut qu'il se n'agisse pas du peuple nomade dont sortit plus tard la tribu de Benjamin

mais en tout cas, le nom est le même.
Chose curieuse, dans ces mêmes textes figurent d'autres noms bibliques:

Abram, Jacob, Dan, Gad, Zébulon.
En vérité, en vérité " je vous le dis " sans aucune prétention
Ce ne sont pas les mêmes personnes que celles dont nous parle la Bible; pourtant, la ressemblance des noms paraît prouver que c'est de là que des fractions du peuple d'israël pénétrèrent en Chanaan, la Terre promise des Israélites.

La Terre promise: ha'aretz hamuvtakhat) représente ce que dès la Genèse, la Torah ou Bible hébraïque désigne sous le nom de « Terre d'Israël » dans le pays de Canaan, « pays où coulent le lait et le miel », qui, selon les textes, fut promise par Dieu au Patriarche hébreu hébreu Abraham et à sa descendance par Isaac et Jacob, comme une promesse de vie.
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Alpha Blondy- Jerusalem -
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fatigués de la vie difficile et précaire qu'ils menaient dans le désert, cherchent une porte leur permettant d'entrer dans un pays découlant de lait et de miel.
Sans doute qu'au début, l'infiltration se produisit à l'occasion des changements de pacages, déplacements que l'on constate encore de nos jours: dès que la pauvre végétation de la steppe![]()
a séché et que le vent sec et chaud a fait périr les derniers brins d'herbe,
le nomade pousse son troupeau

de petit bétail vers l'ouest; pour commencer, craintif et timide, l évite la proximité des villes, puis, s'enhardissant peu à peu, il invoque tout à coup un droit coutumier.
Il se peut qu'avec le temps, il ait réussi à s'assurer, par un contrat conclu avec la population sédentaire, le droit de faire pâturer ses bêtes dans les champs moissonnés; mais cela ne va pas sans frottements éventuels, qui finissent généralement par une réconciliation, ce dont la Genève, chapitre XXVI, nous donne un intéressant exemple:
" Isaac s'en alla vers Abimélec, roi des Philistins, à Guérar, et Abimékec ordonna que celui qui toucherait cet homme ou à sa femme soit puni de mort,et Isaac sema dans cette terre-là, et il recueillit cette année le cetuple "
Pour se livrer à des opération guerrières, les groupes de nomades auraient été trop faibles, et comment auraient-ils fait tomber des villes fortifiées ?
Cependant, la prudence commandait d'entretenir de bons rapports avec eux et de mettre de la clarté dans les relations réciproques; c'était le meilleur moyen d'éviter le pire et de prévenir des "expéditions de brigandage."
ETC...... ETC.......
Fin de ces quelques aspects évoqués
sur les Précurseurs et les Origines du Monde Biblique
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François Valery- Aimons-vivants -
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