LE CHANDELIER SYMBOLE DE LA BIBLE

   Le chandelier est l'objet est l'objet de la Bible le plus reproduit et le plus représenté. Le mot hébreu " mémorah " contient la racine" ner " qui signifie à la fois lumière et feu. La Bible désigne par ce mot le chandelier à sept branches qui éclaire le Sanctuaire de la Tente du Rendez-vous et celui du Temple de Jérusalem.

UN PEU D'HISTOIRE

     Pour certains le chandelier serait dérivé de l'arbre de lumière babylonien; pour d'autres, d'un arbre poussant sur le mont Moriah à Jérusalem (la sauge)

      La tradition biblique du chandelier commence au mont Sinaï 

où Moïse

"jeta un bloc d'or au feu, bloc qui s'est transformé en candfélabre de feu"; Moïse n'a pu procéder seul et le modèle était d'inspiration divine, pour l'aider à réaliser un ouvrage de grande valeur d' " un seul bloc ".

Le chandelier était placé dans le Sanctuaire, au sud et à gauche depuis l'entrée, face à la table de proposition des pains.

Après la destruction du premier Temple, les juifs éxilés à Babel

l' adoptèrtent comme emblème; cette image de la lumière émanant du Temple symbolisa ce dernier, puis l'unité des douze tribus et la nation juive disloquée

Zéroubabel

eut pour mission de reconstruire le Temple; 

   il présente ici le plan du Temple à reconstruire 

le roi perse Darius

   l'aida à reconstruire l'oeuvre.

Pour Philon d'Alexandrie

philosophe juif de l'époque romaine, le chandelier était l'image du ciel, avec le système planétaire au centre duquel brille le soleil, représenté par la tige centrale: il symbolisait alors la vie éternelle et c'est  peit-être à ce titre que le chandelier figurait sur des sépultures de juifs romains.

Selon Flavius Josèphe

historien du 1er siècle, plusieurs chandeliers d'or, furent placés dans le Temple de Jérusalem.

L'un d'eux  brûlait nuit et jour: celui que Moïse plaça lui-même dans le désert; il est décrit ainsi : " il y avait un chandelier d'or, non pas massif, mais creux par le milieu; il était enrichi nde petites boules rondes, de lys, de pommes de grenade; il était composé de sept branches en relation avec les sept planètes "

Après avoir détruit le deuxième Temple, Titus  captura le candélabre et ordonna à ses sculpteurs de le reproduire dans tous ses détails sur l'arc de triomphe célébrant sa victoire sur la Judée: il s'imaginait ainsi avoir éteint pour toujours la lumière d'Israël, en se l'appropriant. Au gré des invasions, le chandelier changeant de mains plusieurs fois puis disparut.

Alpha Blondy: Jerusalem

QUE CACHE LE CHANDELIER ?

      Le chandelier est un azrbre dont les branches sont tournée vers le ciel, un arbre lumineux, étincelant dans l'azzur. Le chandelier est un support intermédiaire, un lien vertical entre un socle à trois niveau, image d'une élévation progressive et les sept lampes, reflétant l'approche de la clarté.

Le ménorah peut aussi faire penser à un râteau,

dents en l'air, ayant fini de ratisser, ayant fini de ratisser, ayant séparé l'or du sable alluvionnaire. Etant à la fois un réceptacle (huile) et un émetteur (lumière), le chandelier est l'intermédiaire d'une transformation.

C'EST POUR CELA SANS DOUTE QU'IL Y A CETTE DESCRITPION MINUTIEUSE

                                        DANS LE BIBLE

      Le chandelier à sept branches appartient à la vaisselle de la Tente du Rendez-vous au Sinaï et à celle du Temple,  Exode chap.25 verset 31/38 :

 " Et tu feras un chandelier d'or pur. D'une seule pièce sera fait le chandelier; son pied et sa tige, ses coupes, ses pommeaux et ses fleurs viendront de lui.

Six branches sortent de ses côtés: trois branches du chandelier d'un côté et trois branches du chandelier de l'autre. Trois coupes en forme de fleur d'amandier à l'autre branche avec un pommeau et fleur: ainsi pour les six branches qui sailliront du chandelier. Et sur le chandelier  quatre coupes en forme de fleurs d'amandier, ses pommeaix et ses fleurs. Et un pommeau sous deux branches d'étirant de lui, et un pommeai sous deux branches partant du chandelier.

Ses pommeaux et ses branches sortiront de lui  ; le tout d'une seule pièce d'or pur. Puis tu feras ses lampes au nombre de septy ; on disposera ses lampes, et on en dirigera la lumière du côté de sa face".

   Ce texte très détaillé fait ressortir un certain nombre d'images symboliques universelles comme l'arbre et l'amandier, les chiffres trois et sept; l'or et des concepts comme la dualité.

Mais la Tradition lie d'abord le chandelier à la Torah.

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