" LES AFRICAINES SONT SOUMISES "

              Sur l'AFRIQUE DES IDEES RECUES

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               " Longtemps, les femmes africaines ont été ignorées. Méprisées par les Occidentaux, qui les affublaient des pires clichés. Exploitées par les pères, les maris, qui les traitaient comme des bêtes de somme et les asservissaient à leurs plaisirs."

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                                                 Raft - Femmes du Congo -

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Trois figures semblent s'imposer pour qualifier la femme africaine:

la mère nourricière, productrice et reproductrice, pilier de la société dans un monde incertain,

 

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l'épouse soumise et contrôlée dans l'univers hyper masculin de pouvoir et de désirs de la société traditionnelle,

 

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enfin la femme active, jouant sur différents registres pour tirer son épingle du jeu et réussir.

 

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Qui plus est, gestionnaire réputée rigoureuse, ayant le sens de l'intérêt général, travailleuse acharnée, la femme est unanimement perçue comme un acteur fondamental du changement aux yeux des opérateurs du développement .

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                      KIDS UNITED-Mama Africa Feat.Angélique Kidjo et Youssou Ndour

 

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  Quelle est la situation réelle des femmes et peuvent-elles exercer leur libre choix ?

         

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                                           - DOKS - FEMME D'AFRIQUE (Clip Officiel)

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Une domination masculine renforcée par la colonisation.

       Pour beaucoup, la condition féminine aurait regressé au cours de la période coloniale.

Certes, si la soumission féminine était banalisée dans la période pré-coloniale, quelques rares femmes affirmaient leur autonomie :

reine Pokou

 

guidant les Ashanti et " amazones" du roi Behanzin respectées et craintes, commerçantes de l' Afrique de l'Ouest ou belles créoles d'Angola ou du Mozambique.

                                        - Bande Annonce POKOU Princesse ASHANTI -

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 Toutefois, dans la plupart des sociétés, " les femmes n'existaient que par leur lignage d'appartenance", et étaient souvent assimilées " à des inférieures naturelles " .

Mais la révolte féminine n'était pas inconnue.

Aux rôles acceptés de reproductrices, l'ordre colonial est venu ajouter ses normes amoindrissant le rôle des femmes tout en introduisant le marché partout.

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                              Florent Pagny Et Un Jour Une Femme

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Pouvoir colonial et religions importées ont favorisé des formes plus abouties de subordination féminine.

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Au nord du Nigeria, avec l'islam, la réclusion des femmes, limitée aux notables, s'étendit.

Les Eglises, via l'école, le patronage ont également reproduit et inculqué ce modèle de la femme effacée et soumise.

La ville, les zones de colonisation agricole, le salariat, l'école et la politique ont ainsi été essentiellement l'apanage des hommes.

Tandis que le Code Civil ou le Code de la Famille ont diminué la complémentarité des sexes.

 Avec la colonisation, on est passé d'un système usufruitier contractualisé, à laquelle les femmes participaient, à des formes de privatisation inégalitaire, en zone péri-urbaine et dans les plantations. Et semble avoir disparu la possibilité d'hériter lorsqu'il n' y avait pas de descendant masculin ( pays igbo, Nigeria).

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 Les rurales cultivent d'abord les champs de leur époux avant 

de pouvoir se consacrer aux leurs.

La spécialisation agricole ( sur le coton

 

et le cacao )

 

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 a également renforcé leur charge de travail au Ghana, en Côte-d'Ivoire ou au Mali puisqu'elles constituaient la main- d'oeuvre de base. Ceci et également vrai dans les zones d'émigration masculine de l'Afrique australe (Lesotho, Botswana) où elles ont dû pallier l'absence des hommes en assurant cultures vivrières et charge d'enfants nombreux.

Parallèlement, les actifs masculins ont vu leur prééminence économique s'accroître sous l'effet de la diversification d'activités, de la traite des produits d'exportation dont ils gardaient le produit monétaire.

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                                                   J. RIO - FEMME AFRICAINE

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                                              FIN DE CE BILLET