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                                          Chanson - Prison

                                                Le ciel est par dessus le toit

                                                              Colette Magny - Gabriel Fauré

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Paul Verlaine  était un écrivain et poète français né à Metz (Moselle) le 30 mars 1844

La Maison Natale de Verlaine à Metz

 Il est mort à Paris le 8 janvier 1896.

Il s'essaie à la poésie et publie son premier recueil, Poèmes saturniens en 1866, à 22 ans.

Il épouse en 1870 Mathilde Mauté. Le couple aura un enfant, Georges Verlaine. Sa vie est bouleversée quand il rencontre Arthur Rimbaud en septembre 1871.

Leur vie amoureuse tumultueuse et errante en Angleterre et en Belgique débouche sur la scène violente où, à Bruxelles, Verlaine, d'un coup de revolver, blesse au poignet celui qu'il appelle son « époux infernal » : jugé et condamné, il passe deux années de prison, renouant avec le catholicisme de son enfance et écrivant des poèmes qui prendront place dans ses recueils suivants : Sagesse (1880), Jadis et Naguère (1884) et Parallèlement (1889).

Usé par l'alcool et la maladie, Verlaine meurt à 51 ans, le 8 janvier 1896, d'une pneumonie aigue.

Il est inhumé à Paris au cimetière des Batignolles (11e division)

                           La Tombe de Paul Verlaine au Cimetière des Batignolles

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Archétype du poète maudit (notion qu'il a lui-même forgée dans son essai de 1884 et 1888), Verlaine est reconnu comme un maître par la génération suivante.

Son style — fait de musicalité et de fluidité jouant avec les rythmes impairs — et la tonalité de nombre de ses poèmes — associant mélancolie et clairs-obscurs — révèlent, au-delà de l'apparente simplicité formelle, une profonde sensibilité, en résonance avec l'inspiration de certains artistes contemporains, des peintres impressionnistes ou des compositeurs (tels : Reynaldo Hahn, Gabriel Fauré,  et Claude Debussy, qui mettront d'ailleurs en musique plusieurs de ses poèmes)

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Lorsque Paul Verlaine publie Sagesse en 1881, il sort d'une longue période d'errance personnelle.

En septembre 1871, il rencontre Arthur Rimbaud

et entreprend avec lui une relation amoureuse qui va le conduire en Angleterre et en Belgique.

Suite à une scène de jalousie, il blesse Rimbaud d'un coup de revolver 1873.

Incarcéré à la prison de Mons, il passera deux ans en détention et retrouve le chemin de la foi.

                                               Âme te souvient-il - Léo Ferré -

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          Un poème mélancolique

                                                        Si tu t'appelles mélancolie- Joe Dassin -

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L'Espace carcéral

Le poème " Le ciel est par dessus le toit" suggère un univers carcéral.

C'est tout d'abord l'opposition entre l'espace intérieur et l'espace extérieur ( " ciel", " "arbre", " cloche", " oiseau ", " ville " ) qui suggère la prison.

A travers la locution prépositive " par-dessus" ainsi que par la proposition relative " qu'on voit " , Verlaine crée une distance physique avec le monde extérieur.

Ces deux locutions sont d'ailleurs reprises anaphoriquement pour insister sur la distance qui séparer le poète du monde extérieur.

Incarcéré à la prison de Mons

Cet effet de distance est accentué par la position du poète dans l'espace.

Le poète

semble en effet en contrebas et ne peut embrasser le monde par son regard vers le ciel.

Cette situation suggère l'enfermement dans un cachot où le monde n'apparaît que par une mince ouverture.

Le poème " le ciel est par- dessus le toit" dessine donc en creux un univers carcéral.

On remarque en effet que les expressions oxymoriques qui font référence au bruit sont immédiatement atténuées :

* le verbe " tinte" qui suggère un bruit ses est atténué par l'adverbe " doucement"

* le verbe " rumeur" qui suggère agitation et mouvement est tempéré par l'adjectif " paisible"

Le monde ne parvient donc au poète que sous la forme d'un vague écho ce qui renforce l'impression d'incarcération et d'éloignement.

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LA CONVERSION RELIGIEUSE DE VERLAINE

- La présence de la religion

" Le ciel est-par-dessus le toit " est parsemé de termes appartenant au

champ lexical de la religion : " le ciel "  " bleu ", " palme ", " cloche", Mon Dieu", mon Dieu", " la vie ".

Ce champ lexical est constitué de symboles religieux

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* l'espace supérieur ( " par dessus " ) est occupé par le bleu céleste, qui symbolise la grâce ( " Le ciel (...) si bleu bleu ")

                                       Gérard Melet- "Bleu bleu le ciel est bleu" -

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* le " toit " et la " ville " symbolisent le monde et l'ordre de la nature;

* La " palme" rappelle l'arbre dont les rameaux ont servi à saluer l'entrée de Jésus dans Jerusalem ( Matthieu, 21, 1-10).

                                      Brassens Auprès de mon Arbre -Je vivais Heureux

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 * L'allitération en [ v] dans la deuxième strophe ( "la vie est là " [...] Vient de la ville" ) laisse entendre le mot " vie".

                                               Ma vie - Alain Barrière -

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 Alors que le poète semble rongé par le néant dans sa prison, la vie se rappelle à lui et vient lui apporter l'espoir.

L' exclamation ( " Si bleu, si calme : " ) laisse aussi entendre cette voix de la vie et de l'enthousiasme.

Cette dimension religieuse est accentuée par l'anaphore " Mon Dieu, mon Dieu" qui rapproche ce poème d'une prière.

En outre, ce poème de la solitude laisse curieusement surgir une quatrième strophe  où le dialogue avec un " tu "

Ce court dialogue ( tiret en début de strophe, verbe à l'impératif " Dis" modalité interrogative) permet deux lectures différentes:

1- Le poète dialogue avec un confesseur qui l'interroge sur la vanié de sa vie d'où la question philosophique: " Dis, qu'as-tu fiat, toi que voilà/ De ta jeunesse ?"

                              - Georges Chelon - Père Prodigue -

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2- Le poète dialogue avec lui-même et met alors à nu le processus de regret et de remords sur une vie dissolue. L'expression " toi que voilà " adopte un ton inquisiteur, presque judiciaire comme si le poète passait au tribunal de sa conscience mortifiée.

Le poète met ainsi en scène sa confession. On remarque que la question finale reste sans réponse.

Ce silence est celui de la contrition et de la conversion.

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                     Non je ne regrette rien (?)

=====================================================================================      ALORS EST-CE- QU'UNE SAGESSE SERA RETROUVEE ?

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