FÊTE DE LA SAINT JEAN D'ETE

                   c'est-à-dire la fête de Jean l'Evangéliste

                                  selon les attributs qui leur sont conscarés

 

                              et Saint Jean le Baptiste fêté en Décembre

 

                                                 2 VISAGES DE ST JEAN   

                             L'un tourné vers le passé et l'autre vers l'Avenir

                                          ET SI LES DEUX N'en FAISAIT QU'UN ?

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              ET POURTANT :

 

La fête de la Saint-Jean d'été, traditionnellement accompagnée de grands feux de joie, est la fête de Jean le Baptiste , le  24 Juin.

 

 

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Elle est proche du  solstice d'été dans l'hémisphère nord, qui a lieu le plus fréquemment le 21 juin  , exceptionnellement le 19 juin, rarement le 20 juin.

Le solstice d'été est fêté depuis longtemps.

L'origine de cet événement est lié au culte du soleil.

Les feux de solstices étaient à l'origine des fêtes païennes.

L'église catholique a ensuite christianisé la pratique païenne, selon sa politique traditionnelle.

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                                            Patrick Bruel - Mon amant de Saint-Jean -

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       ORIGINES

 

Les fêtes antiques du solstice d'été

En Syrie et en Phénicie, le solstice donnait lieu à une grande fête en l'honneur de Tammuz, qui commençait la veille au soir, comme dans la Saint-Jean traditionnelle.

Les feux de la Saint-Jean, repris par les chrétiens, auraient été copiés sur les rites celtes et germaniques de bénédiction des moissons.

La théorie selon laquelle ces rites seraient eux-mêmes directement dérivés du culte moyen-oriental de Baal est aujourd'hui réfutée

Le bûcher  de la Saint-Jean se pratiquait jadis à Paris, les autorités de la ville se chargeant de son organisation. Le feu était traditionnellement allumé par le roi de France en personne sur la Place de Grève (actuellement Place de l'Hôtel-de-Ville), coutume qui perdura jusqu’en 1648, date à laquelle Louis XIV officia pour la dernière fois.

La fête est également très vivace en Scandinavie.

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                                          par exemple ici la Célébration du Solstice d'été

                                                                en Finlande à Mantsala

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                                                 Silvange- Feu de la Saint- Jean

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La naissance de saint Jean Baptiste

Le récit de saint Jean Baptiste se trouve dans l'Evangile selon Luc (Lc 1), imbriqué avec celui de la naissance de Jésus-Christ : l'auteur raconte l'apparition de l'ange Gabriel à Zacharie, un vieux prêtre du Temple de Jérusalem.

Il lui annonce que sa femme Élisabeth, qui ne lui a pas donné d'enfant et souffre de sa stérilité, va lui donner un fils, nommé Jean, qui sera un prophète.

Zacharie refuse de le croire, compte tenu de son grand âge et de la stérilité de sa femme : il est puni de son incrédulité par la perte de la parole.

Neuf mois plus tard, Elisabeth donne naissance à un garçon.

Lors de la circoncision de l'enfant, sa famille s'étonne de son souhait de le nommer Jean, et interroge Zacharie qui confirme le choix de sa femme par écrit, avant de retrouver l'usage de la parole pour chanter un cantique de louange.

Cet événement fait l'objet d'un culte à la date du 24 juin, au moins dès le 6ème  siècle.

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 FÊTES TRADITIONNELLES

Canada

Au  Québec, il s'agit de la Fête nationale du Québec. La fête a remplacé la fête religieuse traditionnelle de la Saint-Jean qui soulignait jadis le début de l'été et donnait lieu à des feux de joie sur les berges du Saint-Laurent.

Ces feux avaient pour objectif de célébrer l'arrivée de l'été mais aussi de communiquer aux villages environnants les dernières nouvelles de l'hiver.

Dans les années 1960 et 1970 la Saint-Jean est devenue un des symboles de l'affirmation nationale québécoise, devenant le point de convergence des grands rassemblements politiques, sociaux et culturels.

Elle demeure à ce jour un des rendez-vous annuels majeurs de la collectivité québécoise. Elle est officiellement appelée fête nationale depuis 1977.

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En Belgique

 À Mons

À  Mons, jusqu'en 1823, la Saint-Jean se fêtait par l'allumage d'un feu dans chaque quartier.

Ce feu était accompagné d'un coq en cage. Les feux sont montés grâce aux récoltes de bois des enfants. Un concours de chant a aussi lieu à la Saint-Jean.

Le premier prix en est un coq vivant.

À la suite d'un incendie survenu dans une autre ville de Belgique, le collège des bourgmestres et échevins de l'époque interdit la fête.

Depuis le 23 juin 1990 une nouvelle fête a repris grâce à un comité formé pour la circonstance, l'association non lucrative

                                                Les Feux de saint Jean.

 

Au départ, des cortèges accompagnés de tambours parcouraient la ville pour annoncer la mise à feu d'un bûcher sur la place Nervienne.

De nombreuses animations culturelles se déroulaient toute la soirée sur la place Nervienne ainsi que dans les casemates (anciens dépôts militaires) y attenant.

La formule a évolué depuis 1990 et s'est vue complétée de diverses animations, entre autres pour les enfants.

Une cérémonie spectacle se déroule sur la Grand-Place de Mons à laquelle participent 300 figurants et 200 musiciens.

Ensuite ce sont plus de 6 000 personnes qui se rendent sur la place Nervienne munis de flambeaux dans un cortège rythmé par 8 formations musicales.

Un final musical accompagne le boutage de feu.

En 2008, 20 000 personnes ont participé à la manifestation qui se déroulait en une soirée.

À partir de 2009 deux jours sont consacrés à cette manifestation.

Dans les villages entourant Mons

Les feux de la Saint-Jean autrement appelé "Les Feux Saint-Pierre" dans les petits villages requièrent un minimum de préparation. En effet, des groupes sont formés.

Les plus âgés s'occupent d'amener de grandes souches vers les carrefours où le bois s'accumulent.

La nuit, un autre groupe monte la garde afin de s'assurer que personne ne vienne voler.

D'autres groupes ramassent des lots qui récompenseront les lauréats des jeux populaires.

Tout l'après midi se déroulent les jeux et une fois le soleil couché, les feux sont allumés.

Des discours et des chants sont prononcés et enfin vient la distribution des "pagnons de Wasmes", tartes au sucre dorées et croustillantes.

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En Espagne

Cette fête est célébrée aussi dans plusieurs endroits(villes et villages) d'Espagne.

Elle symbolise le combat entre les forces du Bien et du Mal(Dieu et Satan), avec le triomphe du premier.

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En France

La fête de la Saint-Jean était traditionnellement, dans la plupart des paroisses de France, la fête de la Jeunesse avec des jeux et des rites de passages qui étaient à la fois le moment de réception des nouveaux membres de la bachellerie du village ou du quartier (les adolescents), et l'élection du roi et de la reine de la Jeunesse pour la nouvelle année. Cette fête, qui était celle de l'apogée de l'Été, était fortement marquée par la musique.

Elle commençait le matin avec la messe de la Saint-Jean au cours de laquelle on chantait et jouait l'Hymne à saint Jean-Baptiste qui a donné son nom aux notes de musiques, et comportait toujours le soir une veillée avec un grand feu allumé avec des bûches que les jeunes gens et les jeunes filles étaient allés mendier les jours précédents dans chaque maison.

Elle se terminait par un bal nocturne.

 

Paris

Au Moyen Âge, la ville y donne sur la place de Grève des fêtes ainsi que le feu de la Saint Jean. Celui-ci qui était traditionnellement allumé par le roi de France en personne, perdura jusqu’en 1648, date à laquelle Louis XIV officia pour la dernière fois.

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                                 L'Hymne à St Jean Baptiste

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                                        FIN DE CE BILLET