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Par Congobo le 2 Juin 2021 à 15:10
QUE VEUT NOUS SIGNIFIER
" IL NE FAUT JAMAIS DIRE : FONTAINE JE NE BOIRAI PAS DE TON EAU ? "
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Georges Brassens
- Dans l'eau de la Claire Fontaine -
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A La Claire Fontaine
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Guy BEART / L'Eau Vive -Eternelles chansons françaises -
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Alors à propos de l'expression : POURQUOI dit-on " il ne faut jamais dire: fontaine, je ne boirai pas de ton eau " ?
L'expression " il ne faut jamais dire: fontaine, je ne boirai pas de ton eau " signifie qu'il ne faut pas avancer que l'on n'aura jamais besoin d'une personne ou d'une chose et il ne faut pas jurer de rien non plus.
L'expression " il ne faut jamais dire: fontaine, je ne boirai pas de ton eau " signifie qu'il ne faut pas avancer que l'on aura jamais besoin d'une personne ou d'une chose et il ne faut pas jurer de rien non plus."
L'expression " il ne faut jamais dire: fontaine, je ne boirai pas de ton eau" vient d'une fable du moyen âge.
Un alcoolique invétéré avait juré qu'il ne boirait plus et un soir, il s'alcoolisa plus que de coutume et fut complètement saoul.
En rentrant chez lui, il tomba dans la fontaine du village
but la tasse et mourut noyé.
Claude Nougaro- Je Suis Sous -
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Les gens qui le trouvèrent constatèrent alors qu'il ne fallait jamais dire: fontaine ne boirai pas de ton eau.
Ainsi est née cette expression .
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IL NE FAUT PAS DIRE, FONTAINE, JE NE BOIRAI PAS DE TON EAU :
Popularisé au début du XIXe siècle par la pièce de théâtre des
Bateliers du Niémen.
* Le marchand de tisane, avec sa fontaine sur le dos, chante une ronde très analogue à son métier, et dont le refrain est:
Il ne faut pas dire : Fontaine,
Je ne boirai plus de ton eau
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Locution - phrase
il ne faut pas dire, fontaine, je ne boirai pas de ton eau
En clair il ne faut jamais agir si on était certain de ne jamais avoir besoin d'une chose ou d'une personne.
Il ne faut jamais agir comme si on était certain de ne jamais avoir besoin d'une chose ou d'une personne
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car qui a dit et qui dit la vérité ?
- La Vérité Guy Beart - (en Live)
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3 commentaires
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Par Congobo le 31 Mai 2021 à 18:11
ET POUR CONCLURE CE MOIS DE MAI 2021
UN PEU DE RAP avec BLACKO AKA TIKAF LAKOUR de SON VRAI NOM KARL APPELA
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Blacko, de son vrai nom Karl Appelan, né le 5 février 1979 à Montfermeil,
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en Seine - Saint Denis, est un chanteur et rappeur français.
passe son enfance jusqu'à l'âge de 14 ans dans le sud de la France où il découvre le rap.
Cette musique lui donne l'envie de prendre le micro et à l'âge de 12 ans il forme avec des amis le groupe KDM (Killer Du Microphone).
Il est obligé d'abandonner le groupe pour revenir vivre en banlieue parisienne à Deuil-la-Barre.
Dès son arrivée, il intègre le groupe A.R. Possee.
À 15 ans, il quitte le groupe pour intégrer Kaotik.
La même année, il entre dans le collectif Comité de Deuil et rencontre El Tunisiano avec qui il créé Personnalité Suspecte.
Grâce à ses facilités pour le Ragga Hip Hop, il devient l'un des membres phares du collectif et se fait remarquer sur le morceau de M Group "9.5.1.7.0." auquel participent déjà Aketo et El Tunisiano.
Il se produit aux Hip Hop Folies de La Rochelle en 1997 et crée le groupe Sniper avec ses deux acolytes El Tunisiano et Aketo qui les a rejoint pour les soutenir sur scène.
C'est au sein du groupe Sniper que commence le succès avec de nombreux albums vendus à travers la France de leur premier opus Du Rire Aux Larmes. Blacko se démarque avec un flow mélangeant reggae, chant et rap.
La rencontre avec son père a été un évènement marquant de sa vie qui lui a permis de mieux se connaître lui même et de connaître ses vraies origines (Réunionnaises).
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C'est à la suite du deuxième album de Sniper ("Gravé Dans La Roche") que Blacko a deux accidents de scooter en quelques jours, c'est ce qui fait qu'il a remis en question sa vie, la religion, le monde qui l'entoure pour se diriger tout naturellement vers le rastafarisme.
Ce changement se ressent aussi dans sa musique, en effet, il a complètement stoppé le rap pour se consacrer entièrement au reggae/ragga.
Cependant Blacko garde toujours le coté "engagé" du rap, en effet selon sa philosophie, les mots sont des armes.
Pour Blacko cette idéologie est clairement appliqué.
En effet il chante pour défendre ses convictions et faire partager un message plus que pour "parler dans le vent".
En 2006 est sortie l'album Trait Pour Trait.
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La tournée qui suit marque une fin à priori provisoire du groupe Sniper. Les trois membre se consacrent à leurs albums solos.
Aketo sortira lui une mixtape nomme Cracheur 2 Venin sur laquelle Blacko ne sera cependant pas présent.
Tunisiano sortira lui son album solo le 25 février 2008.
Il s'intitulera Le Regard des Gens .
Celui de Blacko devrait sortir à la rentrée 2008 et s'appeler Enfant Du Soleil… Il a aussi composé avec Soprano membre du groupe de rap Psy4 De La Rime le titre "Ferme Les Yeux Et Imagine-Toi".
Il fait parti du collectif Roaring Lion Sound System en tant que chanteur et "riddim maker" avec Beuxx ("Vidéo maker"), Chab'One et Phoenix (Chanteurs).
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VOICI QUELQUES TITRES OU MORCEAUX QUE
J'AI RETENUS ET SELECTIONNES PARMI CES TIRES SORTIS
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Le Temps est Compté
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Accroché à mes Rêves
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Préviens- les
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Dépasse les Limites
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SNIPER ZAMALIA
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Au Jour le Jour
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CET BILLET MET FIN AUX ARTICLES
PUBLIES AU MOIS DE MAI 2021
3 commentaires
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Par Congobo le 30 Mai 2021 à 17:47
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Chanson - Prison
Le ciel est par dessus le toit
Colette Magny - Gabriel Fauré
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Paul Verlaine était un écrivain et poète français né à Metz (Moselle) le 30 mars 1844
La Maison Natale de Verlaine à Metz
Il est mort à Paris le 8 janvier 1896.
Il s'essaie à la poésie et publie son premier recueil, Poèmes saturniens en 1866, à 22 ans.
Il épouse en 1870 Mathilde Mauté. Le couple aura un enfant, Georges Verlaine. Sa vie est bouleversée quand il rencontre Arthur Rimbaud en septembre 1871.
Leur vie amoureuse tumultueuse et errante en Angleterre et en Belgique débouche sur la scène violente où, à Bruxelles, Verlaine, d'un coup de revolver, blesse au poignet celui qu'il appelle son « époux infernal » : jugé et condamné, il passe deux années de prison, renouant avec le catholicisme de son enfance et écrivant des poèmes qui prendront place dans ses recueils suivants : Sagesse (1880), Jadis et Naguère (1884) et Parallèlement (1889).
Usé par l'alcool et la maladie, Verlaine meurt à 51 ans, le 8 janvier 1896, d'une pneumonie aigue.
Il est inhumé à Paris au cimetière des Batignolles (11e division)
La Tombe de Paul Verlaine au Cimetière des Batignolles
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Archétype du poète maudit (notion qu'il a lui-même forgée dans son essai de 1884 et 1888), Verlaine est reconnu comme un maître par la génération suivante.
Son style — fait de musicalité et de fluidité jouant avec les rythmes impairs — et la tonalité de nombre de ses poèmes — associant mélancolie et clairs-obscurs — révèlent, au-delà de l'apparente simplicité formelle, une profonde sensibilité, en résonance avec l'inspiration de certains artistes contemporains, des peintres impressionnistes ou des compositeurs (tels : Reynaldo Hahn, Gabriel Fauré, et Claude Debussy, qui mettront d'ailleurs en musique plusieurs de ses poèmes)
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Lorsque Paul Verlaine publie Sagesse en 1881, il sort d'une longue période d'errance personnelle.
En septembre 1871, il rencontre Arthur Rimbaud
et entreprend avec lui une relation amoureuse qui va le conduire en Angleterre et en Belgique.
Suite à une scène de jalousie, il blesse Rimbaud d'un coup de revolver 1873.
Incarcéré à la prison de Mons, il passera deux ans en détention et retrouve le chemin de la foi.
Âme te souvient-il - Léo Ferré -
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Un poème mélancolique
Si tu t'appelles mélancolie- Joe Dassin -
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L'Espace carcéral
Le poème " Le ciel est par dessus le toit" suggère un univers carcéral.
C'est tout d'abord l'opposition entre l'espace intérieur et l'espace extérieur ( " ciel", " "arbre", " cloche", " oiseau ", " ville " ) qui suggère la prison.
A travers la locution prépositive " par-dessus" ainsi que par la proposition relative " qu'on voit " , Verlaine crée une distance physique avec le monde extérieur.
Ces deux locutions sont d'ailleurs reprises anaphoriquement pour insister sur la distance qui séparer le poète du monde extérieur.
Incarcéré à la prison de Mons
Cet effet de distance est accentué par la position du poète dans l'espace.
Le poète
semble en effet en contrebas et ne peut embrasser le monde par son regard vers le ciel.
Cette situation suggère l'enfermement dans un cachot où le monde n'apparaît que par une mince ouverture.
Le poème " le ciel est par- dessus le toit" dessine donc en creux un univers carcéral.
On remarque en effet que les expressions oxymoriques qui font référence au bruit sont immédiatement atténuées :
* le verbe " tinte" qui suggère un bruit ses est atténué par l'adverbe " doucement"
* le verbe " rumeur" qui suggère agitation et mouvement est tempéré par l'adjectif " paisible"
Le monde ne parvient donc au poète que sous la forme d'un vague écho ce qui renforce l'impression d'incarcération et d'éloignement.
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LA CONVERSION RELIGIEUSE DE VERLAINE
- La présence de la religion
" Le ciel est-par-dessus le toit " est parsemé de termes appartenant au
champ lexical de la religion : " le ciel " " bleu ", " palme ", " cloche", Mon Dieu", mon Dieu", " la vie ".
Ce champ lexical est constitué de symboles religieux
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* l'espace supérieur ( " par dessus " ) est occupé par le bleu céleste, qui symbolise la grâce ( " Le ciel (...) si bleu bleu ")
Gérard Melet- "Bleu bleu le ciel est bleu" -
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* le " toit " et la " ville " symbolisent le monde et l'ordre de la nature;
* La " palme" rappelle l'arbre dont les rameaux ont servi à saluer l'entrée de Jésus dans Jerusalem ( Matthieu, 21, 1-10).
Brassens Auprès de mon Arbre -Je vivais Heureux
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* L'allitération en [ v] dans la deuxième strophe ( "la vie est là " [...] Vient de la ville" ) laisse entendre le mot " vie".
Ma vie - Alain Barrière -
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Alors que le poète semble rongé par le néant dans sa prison, la vie se rappelle à lui et vient lui apporter l'espoir.
L' exclamation ( " Si bleu, si calme : " ) laisse aussi entendre cette voix de la vie et de l'enthousiasme.
Cette dimension religieuse est accentuée par l'anaphore " Mon Dieu, mon Dieu" qui rapproche ce poème d'une prière.
En outre, ce poème de la solitude laisse curieusement surgir une quatrième strophe où le dialogue avec un " tu "
Ce court dialogue ( tiret en début de strophe, verbe à l'impératif " Dis" modalité interrogative) permet deux lectures différentes:
1- Le poète dialogue avec un confesseur qui l'interroge sur la vanié de sa vie d'où la question philosophique: " Dis, qu'as-tu fiat, toi que voilà/ De ta jeunesse ?"
- Georges Chelon - Père Prodigue -
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2- Le poète dialogue avec lui-même et met alors à nu le processus de regret et de remords sur une vie dissolue. L'expression " toi que voilà " adopte un ton inquisiteur, presque judiciaire comme si le poète passait au tribunal de sa conscience mortifiée.
Le poète met ainsi en scène sa confession. On remarque que la question finale reste sans réponse.
Ce silence est celui de la contrition et de la conversion.
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Non je ne regrette rien (?)
===================================================================================== ALORS EST-CE- QU'UNE SAGESSE SERA RETROUVEE ?
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6 commentaires
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Par Congobo le 28 Mai 2021 à 17:24
QUI SONT- ILS: LES ABORIGENES EN AUSTRALIE ?
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L'Histoire des Aborigènes d'Australie
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Pour ceux qui ne connaissent pas, les aborigènes sont les premiers habitants
d'Australie depuis au moins 40 000 ans.
Ils se reconnaissent facilement en raison de leur couleur de peau, mais aussi à leur faciès caractéristique.
Ils sont toutefois loin du cliché des individus à moitié nus et habillés d'une peau de bête.
Ils ont adopté les vêtements " modernes ".
Les aborigènes sont composés de plusieurs tribus éparpillées sur le territoire australien.
Chaque tribu a sa propre langue, ses traditions et ses légendes.
Les aborigènes de deux tribus différentes
peuvent donc être dans l'incapacité de se comprendre. Cette organisation en tribu révélé un sens de la communauté important.
Il n'est pas rare de voir des membres d'une tribu de se rassembler dans un parc de la ville pour manger ou échanger, toutes générations confondues.
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Découverte de la culture aborigène
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Avant la colonisation, les Aborigènes se déplaçaient au sein de larges territoires.
Ils vivaient de chasse, de cueillette et de pêche en petits groupes.
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White Cockatoo
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La fréquence de leurs déplacements variait selon les régions en fonction des ressources en eau et en nourriture.
Aujourd'hui, il y aurait autour de 650 000 voire 700 000 indigènes en Australie soit moins de 3% de la population.
C'est cet éparpillement et cette diversité qui font courir un risque de disparition des aborigènes dans le monde moderne.
Comme le dit si bien le dicton, on est toujours plus fort ensemble que divisé
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Danses aborigènes à Kuramba -
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TEMPS du RÊVE
La culture aborigène repose en grande partie sur le Temps du rêve ou " Dreamtine"
en anglais. Cette notion regroupe leurs légendes, mais aussi certaines règles qui régissent leurs traditions et leur mode de vie.
C'est donc un concept très vaste, puisque cela va des cérémonies rituelles pour leurs ancêtres aux chants en passant par les processus de fabrication de certains objets.
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Quelques rares explications sont partagées dans les parcs nationaux ou dans les réserves et permettent de prendre connaissance dune partie de ces légendes.
Notamment les histoires concernant la création du monde et la formation des paysages qu'on peut admirer comme : Uluru, MLirama, Devils marbles, etc...
Vue aérienne d'ULURU
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Mais ces légendes et savoirs sont uniquement transmis de génération en génération d'Aborigènes.
Il n' y a aucun écrit de ces mythes et de ces traditions.
C'est pourquoi aujourd'hui la culture aborigène est en grand danger de disparaître, car la diffusion se fait de moins en moins entre la jeune génération et leurs aînés.
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- La Chanson pour l'Australie -
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LEUR APPARTENANCE A LA TERRE
- Gurrumul une musique poignante -
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Le mode de vie des aborigènes est justement fortement lié à la terre où ils nés.
En effet, leur croyance implique une profonde connexion avec leur territoire.
C'est pour cela qu'on retrouve de nombreux lieux sacrés propres à chaque tribu, où ils se retrouvent pour des cérémonies ou des rites ancestraux.
Les Aborigènes ont une conception totalement différente de la propriété que celle de notre société " moderne".
En effet, ils considèrent qu'ils appartiennent à la terre de leurs ancêtres plutôt que le territoire leur appartient.
" Être propriétaire " d'un lieu pour un Aborigène est don tout simplement impossible.
Ce qu'il possède est uniquement une obligation morale de protéger ses lieux sacrés et d'honorer les ancêtres qui les ont créés.
Autant te dire que cette relation particulière avec la propriété a fortement joué contre les aborigènes dans la colonisation.
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T' Es venu de Loin ? Gilbert Becaud
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9 commentaires
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Par Congobo le 25 Mai 2021 à 15:19
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L'ORIGINE DE LA FÊTE DES MERES
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Chaque année, à peu près à la même période nous célébrons la fête des mères.
Mais au fait d'où vient cette charmante fête ?
Comment la fête-t-on dans les autres pays. ?
A/ - La fête des mamans françaises
Chaque année, nous fêtons les mamans. Nous les remercions de l'attention, de la protection et de l'amour qu'elles nous donnent, nous leurs offrons un petit cadeau de fête des mères.Cette tradition n'est pas vieille comme le monde mais perdure depuis un certain nombre de siècles.
La fête des Mères au Temps des Gaulois
La fête des mères remonte au temps d'Astérix, c'est une tradition très ancienne!
Les premiers à avoir instauré une journée consacrée aux mamans sont les grecs et les romains, qui organisaient chaque année au printemps une cérémonie en l'honneur de Rhéa et Cybèle, les divinités mères des Dieux.
LA FÊTE DES MERES QUE L'ON CONNAÎT
La version moderne de la fête des mères nous vient directement des Etats-Unis.
Le second dimanche du mois de mai 1907, au nom du décès de sa maman,une
américaine a demandé aux autorités d'instaurer une journée en l'honneur de toutes les mamans du monde le deuxième dimanche de mai.
Pour toutes les mamans du monde
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VOEU EXAUCE !
Les petits américains honorent leur maman le deuxième dimanche de mai depuis plus de 100 ans.
Mais en France célébrer les mamans et plus généralement la famille; est une idée de Napoléon . C'est le premier qui a évoqué l'idée d'une fête des mères officielle au printemps en 1806.
Au départ, le but était d'honorer les mères de familles nombreuses.
Il faut cependant attendre le 20 avril 1926, pour que la première "journée des mères " nationale ait lieu.
Il s'agissait alors d'honorer les mères de familles nombreuses, avec remise de "Médailles de la Famille française".
Elle n'a jamais eu grand succès jusqu'en 1941, moment, où le Maréchal Pétain institue la fête des mères pour repeupler la France qui souffre de la seconde guerre mondiale.
Pour Pétain,
la famille est une valeur essentielle pour la France.
Il a souhaité officialiser cette fête pour attirer l'attention sur le rôle de la femme au foyer.
Son discours est réputé pour la polémique qu'il a entraînée.
Certains lui ont reproché sa vision de " femme-objet " .
La grande " invention" de Vichy, ce fut d'honorer toutes les mères, d'en faire une fête familiale et d'en laisser la prise en charges aux enfants eux-mêmes, tout en faisant encadrer ces activités par les maîtres d'école.
Bref: le collier de nouilles,
c'est depuis Pétain !
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B/LA FÊTE DES MERES DANS LES AUTRES PAYS
La fête des mères est une fête internationale.
La Belgique, le Danemark, la Finlande, l'Italie, La Turquie ou encore la Russie se sont aussi calqués sur la tradition instaurée par les Etats-Unis pour fêter leurs mamans nationales.
(SUR QUELQUES EXEMPLES EN RACCOURCI ......)
En Angleterre. La fête des mères, appelée Mothering Sunday, est toujours célébrée le 4ème dimanche de carême, c'est-à-dire aux environs de la mi-mars.
En Allemagne , le jour de la fête des mères, les mamans ne travaillent pas.
La fête des mères est célébrée le deuxième dimanche de mai depuis plus de 75 ans
Le jour de la fête des mères, les enfants sont aux petits soins pour leur maman tout au long de la journée
En Espagne, on fête les mères le premier dimanche du moi de mai. Ce jour-là, les mères et les grand-mères ne cuisinent pas. Les restaurants respectent cette coutume en offrant une fleur aux mères et aux grands-mères.
Au Canada, la fête des mères est célébrée chaque année le deuxième dimanche du mois de mai.
Comme en France, les petits enfants bricolent un cadeau pour leur maman, avec leur maîtresse ou avec l'aide de leur papa. C'est une fête officielle et tous les petits canadiens y mettent tout leur cœur pour qu'elle soit réussie.
En tout cas, et quoiqu'il en soit : bonne fête maman !
ETC... ETC......
KIDS UNITED- Mama Africa feat Angelique Kidjo
et Youssou Ndour
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SUR QUELQUES CHANSONS POUR NOS MAMANS
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Antoine Les Elucubrations (Scopitone)
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Alain Souchon - Yves Duteil (Live)- ALLO MAMA BOBO
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France Gall Si maman, si (Audio Officiel)
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Axelle RED Sensualité (Remix)
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Kendji Girac - Les Yeux de la Mama -
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Christophe Mae - Maman -
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LUIS MARIANO
Mama tu es la plus belle du Monde
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Viens Maman On va danser -Noam -
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